景点类别：摄影/历史文化/古迹遗址/古城
太和城遗址颇具规模，呈不规则三角形，现在遗址仅存两道夯土城墙，北城墙西从佛顶峰台坡向东北延伸至洱海之滨，长3225m；南城墙西从苍山五指峰麓向东延伸至洱滨村，长3350m。夯筑的残墙基宽4～5m，高2～4m，全城面积约3km2。位于佛顶峰上的佛顶寺，其周围地面高出寺内地面0.3m，房基厚近4m，为一面积近3600m2的土台，据传当年南诏国的避暑宫及金刚城即建于此。太和城遗址内有南诏德化碑，碑面正文原有3800余字，现只存256字。碑文主要记述了南诏政权建立初期的一系列重要史实，碑文相传为南诏清平官郑回撰，唐御史杜光庭书。文章婉转动人，辞藻华丽，书体遒劲秀拔。唐大历元年（766年），南诏王阁逻凤立此碑于太和城宫门外。清乾隆五十三年（1788年）为金石家王昶访获，嘉庆三年（1798年）李亨特就地建亭保护。此碑是研究南诏历史及其与唐朝关系的珍贵实物资料，具有很高的历史文化价值。
兴起于巍山的南诏在唐王朝支持下，开元二十六年（公元738年）统一了五诏。同年唐玄宗封南诏王 皮逻阁为“云南王”，这标志着南诏国的建立。此前，洱海周围还有许多小部落，史称“西洱河蛮”。他 们为抵御其它部落的侵袭，在洱海沿岸建筑了一些城邑，其中较大的一座便是太和城。南诏在统一五诏的前一年（公元737年）便兼并了一些“西洱河蛮”，占据了太和城。公元739年，南诏国将都城从巍山迁到太和城。太和城的“和”，为夷语山坡之意，所以太和城的意思就是筑在山坡上的城。
南诏太和城立于太和城“国门”处的南诏德化碑。碑外这个唐代建筑风格的重檐亭子叫南诏碑亭，它是1983年为保护德化碑而修建的。亭内的这块巨大石碑就是德化碑，它是云南最大的唐碑。德化碑是南诏群众歌颂阁逻凤的文治武功的功德碑，碑文还着重表明南诏不得已而叛唐的曲衷。唐朝与南诏的两次战争，都发生在唐玄宗天保年间，史称“天宝战争”。应该说，战争的责任主要在唐朝；而唐军大败又说明南诏政权已成为一个不可小视的力量了。
太和城原为河蛮（白族的先民）所建立的城邑。唐开元二十五年（公元737年），南沼王皮罗阁在唐王朝的支持下，攻占太和城。次年（公元738年）以太和城为都城建立南诏政权，直到唐大历十四年（公元779年）南诏王异牟寻迁都羊苴咩城（今大理古城西）止，历时42年，太和城是南诏前期的都城。山顶有金刚城，建有鹤顶寺，在洱海金梭岛上建有南诏避暑宫，可供考察、游览。
现在残存的太和城遗址除南北城墙的几段残垣之外，还有山顶的金刚城遗址。所谓金刚城即太和城内的一个小城。它是公元747年增修太和城时修筑的一座不规则的圆形城，和太和城北城墙西端相连结，位于佛顶峰上，也是用土夯筑而成。修筑时，适逢唐朝赐南诏《金刚经》，所以将此城取名为“金刚城”。金刚城遗址今仅存一土台，当年南诏避暑宫可能就建在这个土台上。
茶马古道石
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