云南大理市观音堂好玩吗

白族人习惯把社群聚会活动称为“会”，亦观音会就是在观音塘举办的祭祀活动，是大理白族佛教的节日里是最盛大的节日。值得一说的是大理白族人的生活是奢侈的，他们需要一些时间拿来浪费，用祭祀与欢庆来获得生活的品味。在以洱海为圈的四周，每年就有一百多个节日，观音会只是其中之一罢了。佛教认为观音的生日是每年阴历的2月19日，大理古时南诏国宣武皇帝舜化贞是以阿嵯耶观音为建国之圣，以其祖先奇王目睹闲嵯耶观音之日，为建国起始之时。于是，每年阴历２月１９日是“观音生日”，６月１９是“观音修行日”，９月１９日是“观音得道日”。这三天白族民间普遍要举行观音会，而在大理最热闹的就是观音塘的观音会。会期，大理及邻县的善男信女、佛教僧侣１０万余众纷纷前来烧香礼佛。来自各白族村庄的老妈妈“莲池会”各聚为团，手持法器，用白族语诵经礼佛，边诵边唱边鞠躬，声音此起彼伏，不绝于耳，烧香焚纸，香烟弥漫。

敲木鱼是大理白族独特的一种宗教形式，在我眼里更认为是一种艺术的展示。观音会中敲木鱼与其它聚会形式一样，主要是在老年妇女中进行。通常是随意找一个地方，顶端留出一块摆放祭品，人们围成一个方形，时坐时跪时站，木鱼每人一个，边敲边唱“诵经调”，没有木鱼的合手诵经祈祷。坐在正中间的通常是德高望重老者，时不时敲一下面前的大鼓或铜锣铜铃，每敲一下，大家就一致地俯下身子互拜一下。木鱼很“袖珍”，有纯木的，有铜铃做的，也有木头外用各种装饰物编织的，艳彩夺目。

“关帝求财，观音求福”，自佛教传入中土以来，观音菩萨就成为人们心中救苦救难的神佛。为了表达敬仰之心，佛教徒们创造出丰富多彩的传经颂经方式。白族地区是大乘佛教，亦也有多样的佛教方式。中老年以老年居多“敲木鱼”就是其中之一。唐宋之际，大理也被称为妙香佛国，其境内曾经寺宇林立，香火袅袅，数百年后，流韵所致，诵经祈福这种古老的仪式依然被大理的老人们保留至今。木鱼咄咄，诵经之声响遍天宇，寄托着人们对美好生活的虔诚愿望。

观音塘在建筑上独树一帜。观音阁就建在传说中观音所负的巨石上，阁体全部用大理石镶成。大石旁四周修有水池，池边石栏杆围护。阁中供奉石观音像。阁四周有石回廊，可通行人，东西有石拱桥四座。亭的三壁上碑刻与石雕画相映成趣，亭外四面相通。静止的石亭和轻泛涟漪的池水互相衬托，石的刚与水之柔相辅相成，亭池间桥廊紧凑，浑然一体，整个建筑严谨有序，而且以石为廊，以石为墙，别具匠心。

祭祀者即抱着有不同愿望“表”，携香蜡供品来到后殿点香燃烛，双手举着点燃“表”，口里轻声念着希望观音赐福的语言直至“表”燃烬将信“寄”走。寻问祭者多为吉祥平安、工作顺利、升官发财、赐子赐福之类。至于这些“表”是否灵验，无从考究，但多抱“信则灵，不信则不灵”之心态。，消的是心里的阴郁积淤，索的是轻松愉快心情，益身心健康也罢。