等级:4A
最佳游览时间:2-6月和9-11月
景点类别:休闲度假/观光摄影/朝圣礼佛/历史文化/古镇村落/建筑/古村游/桥
云南大理沙溪古镇被联合国誉为“茶马古道上唯一幸存的集市”,也是一个至今都纯朴原始的真正意义上的古镇。如果说束河是10年前的丽江的话,那么沙溪就是20年前的丽江,同样的小巷、流水、四方街,这里却更加的古朴淳厚、原汁原味。这是一个以白族为主,汉、彝、僳僳族共居的少数民族居住地,一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。漫步在古街的红砂石板,登上古戏台,逛一逛四方街的铺面和马店,走一走黑潓江上的玉津桥,到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙,听一听沙溪洞经古乐,赏一次白族传统的霸王鞭,跳一曲白族传统的肖拉者舞,听一曲沙溪姑娘唱的白族调,尝一回沙溪土特产,茶马古道上能有这样一座古镇保存下来,是一件幸事,也是一块无价之宝。
沙溪古镇地处剑川西南部,大理风景区与丽江古城之间。古镇以寺登街为核心,有兴教寺、古戏台、商铺、马店,红砂石板街面、百年古树、古巷道和东寨门、南寨门、北寨门等景点。镇上有很多客栈,也有地道的沙溪美食,还有久盛不衰的石宝山歌会,非常适合喜欢悠闲度日、晒太阳、发呆、人文摄影的游客。
沙溪的历史可追溯到春秋战国时期。唐宋时期,南诏、大理国在西南地区兴起,并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段,是连接强者之间的纽带,也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇,发挥着积极的作用。唐代以后,与沙溪坝一山之隔,位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井,古称傍弥潜井,沙溪是离盐井最近的茶马古道集市,古镇的贸易也随之加入新的内容——盐。盐井的开采,犹如锦上添花,为沙溪的发展推波助澜,古镇作为离盐井最近的茶马古道集市,一跃成为茶马古道的盐都,成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。盐作为人民生活的必需品之一,在沙溪逐渐成为继茶、马贸易后,又一重要商品。
欧阳大院是古镇中人尽皆知的大户,坐落在寺登四方街西北侧,是“三家巷”中最西的一家,是欧阳家祖先——欧阳镜字鉴光在清末民国初建盖完成,距今100年左右。欧阳家是白族典型建筑方式“三坊一照壁,四合五天井”,附带一公店(即马店),两个花园,占地约1300平米。现在的欧阳家大门是石头结构,圆型拱顶,大门上有狮子浮雕,在门顶,两旁雕花鸟并画有各种字画,每一幅字画各有不相同,意境也各有所分,绝不雷同,整个大门给人的感觉是气派,不同凡响,构造豪华。
玉津桥建于明末,是当年南来北往的各路马帮必经的地方,是茶马古道的生命线,也是现在沙溪古镇的四景之一。
古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑,与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线,将古四方街平分为南北两半,从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。古戏台主体建筑结构是魁星阁,戏台只是其附带功能,是当地白族人民敬奉魁星的地方,其建筑高三层,前戏台,后高阁。建筑结构精巧,出角十二角,翼然若飞。虽经修缮,但基本上保持了原建筑风貌。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日,全镇白族儿女各自身着节日盛装,弹着龙头三弦,齐聚四方街,在戏台上载歌载舞,四方街上人头涌动,兴教寺里善男信女敬拜神佛,一片欢乐吉祥。其中最为热闹当数每年农历“二月八”太子会。据说,在沙溪一直流什着一个这样的规矩,没有到四方街古戏台上演同过,不能称是沙溪人。
寺登四方街最具有商业气息,体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑。它是整个街场历千年而不衰的保证。前铺后马店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺,主要用来做生意或出租给别人,后面的房子和院落开成马店,供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。整个四方街周围及三条古巷道两旁均是这种商业布局而且基本上完整无损地保存下来,成为茶马古道集市幸存下来的惟一集镇。